著者の略歴− １９３１年，東京に生まれる．東京大学文学部社会学科卒業，同大学院修了．社会学博士．東京大学教授，慶応義塾大学教授を経て，武蔵工業大学教授，東京大学名誉教授．専攻，社会学理論，社会変動・ 近代化，社会階層，経済社会学，組織理論。 著書『社会変動の理論』岩波書店、『現代の社会科学者』講談社学術文庫、『社会学原理』岩波書店、『日本産業社会の転機』東大出版会、『日本の近代化と社会変動』講談社学術文庫、『近代化の理論』講談社学術文庫、『社会学講義』中公新書、『行為と社会システムの理論』東大出版会、『経済と組織の社会学理論』東大出版会、『環境と情報の社会学』日科技連、『池辺三山』池辺一郎と共著，中公文庫：編著『日本の階層構造』、東大出版会、『経済社会学』東大出版会 社会変動論では実績のある老社会学者による福祉国家論だが、 年齢に似合わず問題意識は現代的である。 しかし、福祉がなぜ必要なのかについては、正当な認識をもっていない。 そのため、恐ろしい結論に至っている。 わが国では、福祉か経済成長かといった具合に、問題を設定されることが多い。 高度成長期には福祉にまわす予算の余裕があったが、 低成長になり財政状態が厳しくなると、福祉どころではないと、福祉切り捨て論が台頭してくる。
福祉か経済成長かという、二者択一的なこの理解は基本的に間違っている。 前近代にあっては、消費の主体は王侯貴族だった。 国民経済は王室一家の家計を意味し、王室の財政がそのまま国家財政であった。 だからそこに必要であったのは、王家の家産学であり、財政は一種の家計簿だった。 しかし、近代になると消費の主体は、労働者という庶民にうつった。 大衆が主役の近代社会では、家計簿では財政はまかなえない。 そのために、経済学が誕生したのは周知であろう。 近代にはいると、産業の中心は農業から工業へと移動した。 それに伴って、家族も拡大家族や直系家族といった大家族から、核家族へと変化した。 核家族は普遍的なもので、工業社会が招来したものではないという人がいるが、 核家族を是とする理念は工業社会のものであり、農耕社会では家が生産組織だから、核家族を是とする理念は成り立ちようがない。 近代において核家族化したことにより、大家族がもっていた機能が失われ、それを国家が補填しなければ、労働者を維持できなくなった。 それが福祉国家の誕生である。 福祉国家とは近代の産物だから、健全な労働者を維持させるシステムである。 けっして国家によって恵みをたれる弱者保護ではない。 家族は種族保存の制度だとすれば、工業社会から情報社会への転換を目の前にして、対なる男女の組み合わせは、種族保存のシステムとしては充分ではなくなった。 情報社会は個人を労働の主体としており、しかも非力な人間でも充分に労働者たりうる。 そこで男女が対になる必然性が消え、核家族が単家族へと変換を始めた。 単家族こそ情報社会における種族保存のシステムである。 以上の認識をもてば、福祉は必要にこそなれ、不要になるということはない。 私は本書において、福祉国家の新しい定義は解体しつつある家族を国家が支える制度というものである、という趣旨の主張をしている。核家族の機能喪失（専業主婦がいない）と解体（単身者世帯が急増した）いう現実に直面して、現代の国家（自治体を含む）は家族の中に入っていってこれを支えざるを得なくなったのである。P１ と筆者は、言っている。状況は筆者の言うとおりだが、社会の変化に対する認識が恣意的であるため、次のような記述になってしまう。
福祉とは弱者への援助や生活保護ではなく、原義のとおり人間生活の幸福実現である。それが結果として、良質な労働者の確保につながると認識するから、先進諸国は福祉に力を入れるのである。 筆者の論に従うと、福祉とは核家族の崩壊により専業主婦がいなくなった。専業主婦に代わって、在宅看護の担い手を提供する、それが福祉だと言うことになってしまう。筆者はウーマンリブからフェミニズムへの転換を知らないので、女性の台頭を家族の否定であるかのように捕らえている。 家族の機能縮小の原因として、第二にあげられるのは、女性の職業労働への進出である。これまで家族内部で、家事機能、育児機能、病人や高齢者を介護する機能などは、大部分女性、とりわけ専業主婦によって担当されてきた。フェミニズム運動は、家族内において女性が果たしてきたそれらの役割を、女性の抑圧であるとして拒否した。主婦が家族の外に出て職業をもつようになれば、家族内の労働力資源は大幅に小さくなる。夫や子供がその一部を代行するにしても、多くの仕事は家族内での達成を断念しなければならない。Ｐ７８ 女性が職場進出しないと、その社会は情報化に対応できない。 むしろわが国のフェミニズムは、専業主婦を擁護してさえいる。 今やフェミニズムは、働く女性の味方ではない。 女性の社会進出は、情報社会化に対応したものである。 女性の職場進出は、フェミニズムが言わなくても、情報社会という産業が希求している。 家事労働を社会的なサービスに置き換えないと、今後の社会は存続できないのである。 筆者はアメリカが無福祉社会だというが、情報社会化にもっとも上手く対応したのは、アメリカだったことに思い至らない。 そのため、エスピン＝アンデルセンを３０ページ以上にわたって論じているが、我田引水になってしまっている。 筆者が言うように家族は失敗したのではなく、大家族が核家族へ転換したのは、工業社会に対応するためだったのと同様に、情報社会に対応するために核家族は単家族へと変化する。 単家族化しなければ、今後の情報社会を機能させることができない。 単家族こそ情報社会を生き残る家族形態である。 とすれば、福祉は弱者保護ではなく、健全な労働者維持のために不可欠である。 高齢化がますます進み、少子化と女性有業化によって核家族が機能喪失し、核家族が揺らいで単身者世帯が急増している現在、高齢者のホームレスが増加する危険を防止し、解体しつつある核家族の中に入っていって、核家族が失った機能を代行することのできる主体は、国家以外にはない。国家は家族の中に入っていって家族の機能を強化することができるが、市場が家族の中に入ってくれば、それは家族の機能を強化するどころか、ただちに家族の解体を結果する。だから今日、福祉国家は絶対に解体してはならない。Ｐ２３８ 筆者には核家族以外の家族形態が想像できないから、 上記のような国家万能といった恐ろしい結論になる。 福祉の担い手は、国家だけではなく市場であっても良い。 ＮＰＯへの評価も、ボランティアだとしかとらえておらず、ＮＰＯの美化は危険である。 ＮＰＯにも問題はある。善意の行為は美しいかもしれないが、それだけでは長続きするはずがない。 福祉が必要だとの問題意識は適切であっても、この老社会学者には時代が見えていない。 だから、導きだされる結論は古色蒼然たるものになってしまう。 保護したり恵んだりする福祉は、お上的な発想のものである。 そうした発想では、情報社会に対応できない。 核家族を破壊せねば、情報社会に生き残れないのだ。 とすれば、福祉の位置づけがどうなるかは自明であろう。
参考： 杉山幸丸「子殺しの行動学：霊長類社会の維持機構をさぐる」北斗出版、1980 エドワード・ショーター「近代家族の形成」昭和堂、1987 フィリップ・アリエス「子供の誕生」みすず書房、1980 Ｊ･Ｆ･グブリアム、Ｊ･Ａ･ホルスタイン「家族とは何か その言説と現実」新曜社、1997 磯野誠一、磯野富士子「家族制度：淳風美俗を中心として」岩波新書、1958 黒沢隆「個室群住居：崩壊する近代家族と建築的課題」住まいの図書館出版局、1997 アラン・ブルーム「アメリカン・マインドの終焉」みすず書房、 I･ウォーラーステイン「新しい学 ２１世紀の脱＝社会科学」藤原書店、2001 レマルク「西部戦線異常なし」新潮文庫、1955 田川建三「イエスという男 逆説的反抗者の生と死」三一書房、1980 ヘンリー・Ｄ・ソロー「森の生活」ＪＩＣＣ出版局、1981 野村雅一「身ぶりとしぐさの人類学」中公新書、1996 永井荷風「墨東綺譚」新潮文庫、1993 エドワード・Ｓ・モース「日本人の住まい」八坂書房、2000 福岡賢正「隠された風景」南方新社、2005 イリヤ･プリゴジン「確実性の終焉」みすず書房、1997 エドワード・Ｔ・ホール「かくれた次元」みすず書房、1970 オットー・マイヤー「時計じかけのヨーロッパ」平凡社、1997 ロバート・レヴィーン「あなたはどれだけ待てますか」草思社、2002 増川宏一「碁打ち・将棋指しの誕生」平凡社、1996 宮本常一「庶民の発見」講談社学術文庫、1987 青木英夫「下着の文化史」雄山閣出版、2000 瀬川清子「食生活の歴史」講談社、2001 鈴木了司「寄生虫博士の中国トイレ旅行記」集英社文庫、1999 李家正文「住まいと厠」鹿島出版会、1983 ニコル・ゴンティエ「中世都市と暴力」白水社、1999 武田勝蔵「風呂と湯の話」塙書店、1967 ペッカ・ヒマネン「リナックスの革命」河出書房新社、2001 匠雅音「家考」学文社 Ｍ・ヴェーバー「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」岩波文庫、1989 アンソニー・ギデンズ「国民国家と暴力」而立書房、1999 江藤淳「成熟と喪失：母の崩壊」河出書房、1967 桜井哲夫「近代の意味：制度としての学校・工場」日本放送協会、1984 Ｇ・エスピン＝アンデルセン「福祉国家の可能性」桜井書店、2001 Ｇ・エスピン＝アンデルセン「ポスト工業経済の社会的基礎」桜井書店、2000 桜井哲夫「近代の意味：制度としての学校・工場」日本放送協会、1984 ソースティン・ヴェブレン「有閑階級の理論」筑摩学芸文庫、1998 オルテガ「大衆の反逆」白水社、1975 Ｅ・フロム「自由からの逃走」創元新社、1951 アラン・ブルーム「アメリカン・マインドの終焉」みすず書房、1988 イマニュエル・ウォーラーステイン「新しい学」藤原書店、2001 ポール・ファッセル「階級「平等社会」アメリカのタブー」光文社文庫、1997 橋本治「革命的半ズボン主義宣言」冬樹社、1984 石井光太「神の棄てた裸体」新潮社 2007 梅棹忠夫「近代世界における日本文明」中央公論新社、2000 小林丈広「近代日本と公衆衛生」雄山閣出版、2001 前田愛「近代読者の成立」岩波現代文庫、2001 フランク・ウェブスター「「情報社会」を読む」青土社、2001 ジャン・ボードリヤール「消費社会の神話と構造」紀伊国屋書店、1979 エーリッヒ・フロム「自由からの逃走」創元新社、1951 ハワード・ファースト「市民トム・ペイン」晶文社、1985 成松佐恵子「庄屋日記に見る江戸の世相と暮らし」ミネルヴァ書房、2000 デビッド・ノッター「純潔の近代」慶應義塾大学出版会、2007 北見昌朗「製造業崩壊」東洋経済新報社、2006 小俣和一郎「精神病院の起源」太田出版、2000 松本昭夫「精神病棟の２０年」新潮文庫、2001 斉藤茂太「精神科の待合室」中公文庫、1978 ハンス・アイゼンク 「精神分析に別れを告げよう」批評社、1988 吉田おさみ「「精神障害者」の解放と連帯」新泉社、1983 古舘真「男女平等への道」明窓出版、2000 三戸祐子「定刻発車」新潮文庫、2005 ケンブリュー・マクロード「表現の自由ＶＳ知的財産権」青土社、2005 フリードリッヒ・ニーチェ「悦ばしき知識」筑摩学芸文庫、1993 ソースティン・ヴェブレン「有閑階級の理論」筑摩学芸文庫、1998 リチヤード・ホガート「読み書き能力の効用」晶文社、1974 ガルブレイス「ゆたかな社会」岩波書店、1990 ヴェルナー・ゾンバルト「恋愛と贅沢と資本主義」講談社学術文庫、2000 Ｃ．ダグラス・ラミス「ラディカル デモクラシー」岩波書店、2007 オリーブ・シュライナー「アフリカ農場物語」岩波文庫、2006 エマニュエル・トッド「新ヨーロッパ大全」藤原書店、1992
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