著者の略歴－１９５３年北海道生まれ。法政大学卒業。広告会社アサツー ディ・ケイの200Ⅹファミリーデザイン室室長。食と家族の調査を続け「変わる家族 変わる食卓」「＜現代家族＞の誕生 幻想系家族論の死」（ともに勁草書房刊）を著す。 当然のタイトルだから、それなりに期待して読んだが、 あまりの先入見の強さに辟易した。 本書は、２０００年と２００５年と２度にわたって行った実態調査に基づき、書かれたものである。 主婦たちの発言に一貫性がなく、矛盾していることに自覚すらない、 という指摘は肯首するにしても、むしろ筆者のほうに問題がある。
対象にしたサンプルが、首都圏在住の子供をもつ２２３人の主婦ということで、 やや偏りがあることが気になるが、それ自体は問題ではない。 また、主婦を対象にした調査なので、主婦の発言だけになっているが、 それも問題ではない。 問題は、昔からの家族生活を肯定し、 伝統的な家族習慣からの乖離の多寡で、筆者が論を進めていることだ。 そして、記述式の回答のなかから、回答文をそのまま取り出して、自己の論証に使っていることだ。古い家族の習慣を美化するのは、ヤクザ映画のセンスと、まるで同じである。 目 次 プロローグ 普通の家族を知りたい 第１章 してもらえる「お客様」でいたい 第２章 好き嫌いで変える 第３章 子供中心、私中心 第４章 うるさい親にはなりたくない 第５章 一緒にいられない家族たち 第６章 ノリで繋がる家族 第７章 普通の家族がいちばん怖い エピローグ 現実を見ない親たち という目次だが、第１章からエピローグまで、章のタイトルに「～は良くない」と付け加えると、 筆者の主張になる。 「してもらえる『お客様』でいたい、のは良くない」し、 「好き嫌いで変える、のは良くない」と、筆者は主張しているかのようだ。 変わらない家族などあり得るだろうか。 すべての社会現象は、常に変化に晒されているのであり、家族とて別様ではない。 本書は、とくにクリスマスと正月を取り上げ、クリスマス・デコレーションに力を入れ、 正月習慣には手抜きする主婦をなげいている。 しかし、西洋文明を歓迎し、伝統文明を否定するのは、主婦に限ったことではない。 お節料理とクリスマス料理を比べれば、 クリスマス料理に軍配が上がるのは、料理の来歴からして当然だろう。 お節料理を取り上げて、主婦たちがお節を作らない、と憤っているが、 飽食の時代に、お節のような保存食を作る意味があるのだろうか。 お節料理は保存食だから、とびきり美味いものではない。 食べ物の少なかった時代に、お節料理はたんなる習慣で、つくり続けてきたに過ぎない。 老女たちが作らなくなれば、誰も食べたいとは思わないだろう。 ４０代半ばですでに子供のいる夫婦などが、 自分の親からお年玉をもらってことを、否定的に書いている。 しかし、お年玉＝祝儀とは、可処分所得の多い者が、少ない者へあげるものだったとすれば、 年齢の多寡で考えることは必ずしも適切ではない。 子供中心、私中心は、良くないと言いたいのだろう。次のように言う。
次には、親たちが子供に媚びて、伝えるべき伝統的な日本の習慣を教えていないという。 親子が同じように、横並びになるのにも否定的である。 子供第一というのは、私（＝主婦自身）を大切にすることではないかと、暗に批判している。 かつては、子供をひとり立ちさせていくために、親が家庭でさまざまなことを教え、伝え、身に付けさせてきた。だが現代の親は、前述のように子供へ何かを教えたり伝えたりすることは好まない（１２８頁参照）。自分が子供と楽しく過ごせることを大事にするようになっている。そして、親が子供に伝えることは外部の人やメディア情報に委ね、あるいは幼椎園や学校などに外注化して家庭から排除しようともしている。 そんな現代の親子の間で、親から子へ伝えたり残したりできるもの、将来にわたって繋がっていける何かを求めるとすれば、親子の楽しかった「思い出」や、親に「してもらった」「記憶」ばかりになるのかもしれないと思う。Ｐ１４６ 子供を独り立ちさせるために、かつては親が家庭で生き方の基本を教えたが、 今では古い親の教えは役に立たなくなっている。 むしろ、１世代前の親が教えたことを真に受けると、子供の世代では生きづらくなりさえする。 今の親たちは、無意識のうちにそれを知っているので、子供たちには教えないのではないか。 筆者は、「楽しさ」にきわめて禁欲的である。 楽しさを追求することは、悪いことであるかのように書いている。 しかし、明日に楽をするために、今日は苦労に耐えようという発想とは、もはや決別するべきである。 今を楽しく過ごすことから、明日の楽しさがつながるのであり、 楽しさの追求はけっして悪いことではない。 正月二日の朝、家族一緒に食卓を囲んで同じものを食べた家庭は３４．５％、三日では２５．７％である。正月休みで家族がみんな家の中にいてさえ、大半の家庭で家族揃って同じものを食べることができなくなっている。Ｐ１５２ と、筆者はなげいているが、なぜ家族が同じものを食べなくてはいけないのだろうか。 筆者は、家族は全員がそろって、同じ時間に、同じ物を食べ、同一行動をするのが良い、 と考えているかのようだ。 しかも、それが苦痛であっても、古くから続いてきた生活習慣だから、 家族の全員が守るべきだ、と主張しているように感じる。 筆者の想定している家族像が、明確に定義されず、 かつてあったように感じられる家族像を、無前提的な前提として話を進めている。 かつての擬家族像からの逸脱で、現代の家族を斬れば、 筆者のような嘆きになるのは当然だろう。 むしろ、自分の好みを主張できる現代に、自分の好みを伝えることは大事ではないだろうか。 コーヒーか紅茶かと聞かれて、どちらでも結構ですと応えるより、 どちらかに決めて返事をするほうが良い。 ５４歳の筆者は、欠乏の子供時代を送ったのだろう。 だから、飽食時代の主婦たちが理解できないに違いない。 １９６０年代のアメリカは、すでにＴＶクッキングだったし、ハンバーガーの国だった。 マイクロソフトだけに負けたのではなく、そんな味覚の国の食べ物に、 日本人全体がいかれているのだから、問題は本書がいうところにあるのではない。 「下流社会」でも感じたが、市場の要求を探るマーケッティングというのは、 結局のところ旧体制追従の保守派なのだ。 そして、広告代理店のリサーチとは、所詮この程度なのだろう。 調査という仕掛けが、思わせぶりなだけに、つい騙されそうになる。 （２００８．３．１２）
参考： Ｇ・エスピン＝アンデルセン「福祉国家の可能性」桜井書店、2001 Ｇ・エスピン＝アンデルセン「ポスト工業経済の社会的基礎」桜井書店、2000 湯沢雍彦「明治の結婚 明治の離婚」角川選書、2005 越智道雄「孤立化する家族」時事通信社、1998 高木侃「三くだり半と縁切寺」講談社現代新書、1992年 岡田秀子「反結婚論」亜紀書房、1972 大河原宏二「家族のように暮らしたい」太田出版、2002 Ｊ･Ｆ･グブリアム、Ｊ･Ａ･ホルスタイン「家族とは何か」新曜社、1997 磯野誠一、磯野富士子「家族制度：淳風美俗を中心として」岩波新書、1958 エドワード・ショーター「近代家族の形成」昭和堂、1987 Ｓ・クーンツ「家族に何が起きているか」筑摩書房、2003 賀茂美則「家族革命前夜」集英社、2003 信田さよ子「脱常識の家族づくり」中公新書、2001 匠雅音「核家族から単家族へ」丸善、1997 黒沢隆「個室群住居：崩壊する近代家族と建築的課題」住まいの図書館出版局、1997 Ｅ･Ｓ･モース「日本人の住まい」八坂書房、1970 エドワード・ショーター「近代家族の形成」昭和堂、1987 ジョージ・Ｐ・マードック「社会構造 核家族の社会人類学」新泉社、2001 Ｓ・ボネ、Ａ・トックヴィル「不倫の歴史 夢の幻想と現実のゆくえ」原書房、2001 石坂晴海「掟やぶりの結婚道」講談社文庫、2002 マーサ・Ａ・ファインマン「家族、積みすぎた方舟」学陽書房、2003 上野千鶴子「家父長制と資本制」岩波書店、1990 斎藤学「家族の闇をさぐる」小学館、2001 斉藤学「「家族」はこわい」新潮文庫、1997 島村八重子、寺田和代「家族と住まない家」春秋社、2004 伊藤淑子「家族の幻影」大正大学出版会、2004 山田昌弘「家族のリストラクチュアリング」新曜社、1999 斉藤環「家族の痕跡」筑摩書房、2006 宮内美沙子「看護婦は家族の代わりになれない」角川文庫、2000 ヘレン・Ｅ・フィッシャー「結婚の起源」どうぶつ社、1983 瀬川清子「婚姻覚書」講談社、2006 香山リカ「結婚がこわい」講談社、2005 山田昌弘「新平等社会」文藝春秋、2006 速水由紀子「家族卒業」朝日文庫、2003 ジュディス・レヴァイン「青少年に有害」河出書房新社、2004 川村邦光「性家族の誕生」ちくま学芸文庫、2004 信田さよ子「脱常識の家族づくり」中公新書ラクレ、2001 菊地正憲「なぜ、結婚できないのか」すばる舎、2005 原田純「ねじれた家 帰りたくない家」講談社、2003 Ａ・柏木利美「日本とアメリカ愛をめぐる逆さの常識」中公文庫、1998 ベティ・フリーダン「ビヨンド ジェンダー」青木書店、2003 塩倉 裕「引きこもる若者たち」朝日文庫、2002 サビーヌ・メルシオール＝ボネ「不倫の歴史」原書房、2001 棚沢直子＆草野いづみ「フランスには、なぜ恋愛スキャンダルがないのか」角川ソフィア文庫、1999 岩村暢子「普通の家族がいちばん怖い」新潮社、2007 下田治美「ぼくんち熱血母主家庭」講談社文庫、1993 高木侃「三くだり半と縁切寺」講談社現代新書、1992 加藤秀一「＜恋愛結婚＞は何をもたらしたか」ちくま新書、2004 バターソン林屋晶子「レポート国際結婚」光文社文庫、2001 中村久瑠美「離婚バイブル」文春文庫、2005 佐藤文明「戸籍がつくる差別」現代書館、1984 松原惇子「ひとり家族」文春文庫、1993 森永卓郎「＜非婚＞のすすめ」講談社現代新書、1997 林秀彦「非婚のすすめ」日本実業出版、1997 伊田広行「シングル単位の社会論」世界思想社、1998 斎藤学「「夫婦」という幻想」祥伝社新書、2009 高倉正樹「赤ちゃんの値段」講談社、2006 デスモンド・モリス「赤ん坊はなぜかわいい？」河出書房新社、1995 ジュディス・リッチ・ハリス「子育ての大誤解」早川書房、2000 フィリップ・アリエス「子供の誕生」みすず書房、1980 伊藤雅子「子どもからの自立 おとなの女が学ぶということ」未来社、1975 エリオット・レイトン「親を殺した子供たち」草思社、1997 ウルズラ・ヌーバー「＜傷つきやすい子ども＞という神話」岩波書店、1997 編・吉廣紀代子「女が子どもを産みたがらない理由」晩成書房、1991 塩倉裕「引きこもる若者たち」朝日文庫、2002 ピーター・リーライト「子どもを喰う世界」晶文社、1995 ニール・ポストマン「子どもはもういない」新樹社、2001、 杉山幸丸「子殺しの行動学：霊長類社会の維持機構をさぐる」北斗出版、1980 矢野智司「子どもという思想」玉川大学出版部、1995 瀬川清子「若者と娘をめぐる民俗」未来社、1972年 赤川学「子どもが減って何が悪い」ちくま新書、2004 浜田寿美男「子どものリアリティ 学校のバーチャリティ」岩波書店、2005 本田和子「子どもが忌避される時代」新曜社、2008 鮎川潤「少年犯罪」平凡社新書、2001 小田晋「少年と犯罪」青土社、2002 リチヤード・B・ガートナー「少年への性的虐待」作品社、2005 広岡知彦と「憩いの家」「静かなたたかい」朝日新聞社、1997 高山文彦「地獄の季節」新潮文庫、2001 マイケル・ルイス「ネクスト」㈱アスペクト、2002 服部雄一「ひきこもりと家族トラウマ」ＮＨＫ出版、2005 塩倉 裕「引きこもる若者たち」朝日文庫、2002 瀬川清子「若者と娘をめぐる民俗」未来社、1972 ロイス・Ｒ・メリーナ「子どもを迎える人の本」どうぶつ社、2005 奥地圭子「学校は必要か：子供の育つ場を求めて」日本放送協会、1992
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