著者の略歴－１９４３年新潟県新発田市生まれ。１９６７年静岡大学卒業後、東京都庁に入庁。品川、亀戸、王子の労政事務所などを経て、現在、東京都労働経済局労政部に勤務。著書に、『女の部下を叱れない』『失業の心理学』（築地書館）、『公務員のセクハラ防止マニュアル』『あなたの理解で大丈夫ですか－管理職のためのセクハラ講座』（ぎょうせい）、『男たちの世紀末読本』（現代書館）などがある。 ホームレスという言葉が、すでに市民権を獲得してしまった。 しかし家がない、だからホームレスなのではない。 浮浪者とか乞食といわれる人々は、昔からいた。 もっと時代を遡れば、ますます乞食は増えるだろうし、 また漂泊の詩人とかサンカと呼ばれる人たちがいた。 つまり定住しない人は、昔からいた。 そして、定住している人の多くは、定住していない人を何か別種の生き物のように眺め、 侮蔑すると同時に畏敬の念をもってみていた。
１９６０年代を過ぎ、わが国が経済的に豊かになると、 定住しない人たちは徐々に姿を消していった。 街はきれいなになり、橋の下をねぐらにしていた人もいなくなった。 経済的に豊かになったから、貧乏な庶民も家を手に入れることができるようになった。 現在のわが国では、家族の数より住宅の数の方が多い。 狭いとか不便だといった文句を言わなければ、 誰も露天で暮らすことはない。 ではなぜ家を出て、ホームレスの生活にはいるのか。 彼らの多くは、経済的貧困だけを理由に路上生活をはじめたわけではない。もちろん、経済的事情も大きな要因とはなっているであろうが、決定的なことは、人間関係を失ったことによって路上に出てきているということだ。Ｐ２１９ だから、本当の問題はこうした「経済的な貧困」によって、すぐ貧困化してしまう「人間関係の貧困化」のほうかもしれない。経済関係により多くを支配されてできている現代の人間関係は、経済閑係の崩壊によってたちどころに崩壊してしまう関係にすぎないのだろうか、そうであるとすれば、この現代社会における人間関係というものは一体何なのだろうか。Ｐ１１０ かつては暖かくもあり陰湿でもあった共同体なるものが、人間をつかんではなさなかった。 共同体とは、たとえば家族であり、職場であり、地域であった。 だからホームレスにはならなかったという。 ある部分ではそうだろう。 しかし、貧しい社会とは、全員がホームレスのようなものだ。 間引かれる赤子、生まれてもすぐに死んでしまう幼児、 身売りされる子供、厳しい労働による肉体の変形、容赦ない自然の猛威、 それらのまえに人々はあきらめて生活をしていた。
それでも５０歳くらいまでしか生きることはできなかった。 それが前近代である。 しかし、ほぼ全員が成人し、老人となる社会では、虚弱な肉体とひ弱な精神でも成人できる。 社会から逸脱する人がでても不思議ではない。 元来、生まれ出た全員が、穏健な社会的動物とは限らない。 人間は、社会的な生き物でありながら、社会から逸脱もする。 ホームレス、それは人間の不可避の部分でもある。 だから私たちは、ホームレスを特別視する必要はまったくない。 彼（女）等は、私たちの分身でもある。 それは、路上生活者をミゼラブルであるという先入観でとらえるあまり、三度三度の食事にもこと欠き、着るものにも不自由をし、寝るところがない気の毒な人たちだと、一律に思い込みがちなことである。 もちろん、そうしたミゼラブルな現実を抱えていることは事実だが、その現実が気の毒かどうか、ミゼラブルかどうかについては主観的な判断を含むからである。なぜならば、三度三度の食事はともかく、着るものや寝る場所については、それぞれの選択の問題である。年中同じものを着ていようと、路上で寝ていようと、見る側の不快さはさておき、それが不快かどうかはその人自身の問題かもしれないからである。Ｐ７０ 庶民である私たちは、ホームレスを自分の分身と考える。 そして特別視も差別もしないし、反対に妙な思い入れもしない。 しかし、行政はホームレスに手をさしのべる義務がある。 社会を支えるのは、非社会的なものを含みもった人間だから、 非社会的な存在であるホームレスを人間扱いしなければならない。 行政がその数字を正確に把握していないということは幾つかの意味を持つが、とりあえずは次の二つのことはいえる。その第一は、このホームレス増加の現象が、これまでの行政の範囲と手法ではとらえきれない現象であるということである。そして、第二には、あえてこれらを把握する努力を現段階でしていないということは、行政の対象としていく意思がとりあえずはない、ということである。Ｐ２００ わが国の行政は、逸脱した人には冷たい。 社会からこぼれるのも人間であり、逸脱を認めるがゆえに、 逸脱しない人間を理解することもできる。 良識ある人間ばかりの社会など、不気味でしかない。 清濁ともにあるのが、人間社会なのだ。 核家族の崩壊がいわれ、個人へと解体していく時代にこそ、 セーフティネットとしての救済制度が、用意されるのは当然である。 少しでも働ければ、生活保護の対象にならず、不順な体調は労働に耐えられない。 結局、お金がないので、医療の対象にならない。 福祉と医療の谷間で翻弄されるのは、まだまだわが国が貧しい証拠である。 （２００３．１．１０）
参考： 雨宮処凛「生きさせろ」太田出版、2007 菊池勇夫「飢饉 飢えと食の日本史」集英社新書、2000 アマルティア・セン「貧困と飢饉」岩波書店、2000 紀田順一郎「東京の下層社会：明治から終戦まで」新潮社、1990 小林丈広「近代日本と公衆衛生 都市社会史の試み」雄山閣出版、2001 松原岩五郎「最暗黒の東京」岩波文庫、1988 鬼頭宏「人口から読む日本の歴史」講談社学術文庫、2000 塩見鮮一郎「異形にされた人たち」河出文庫、2009(1997) 速水融「歴史人口学で見た日本」文春新書、2001 佐藤常雄「貧農史観を見直す」講談社現代新書、1995 杉田俊介氏「フリーターにとって「自由」とは何か」人文書院、2005 塩倉裕「引きこもる若者たち」朝日文庫、2002 横山源之助「下層社会探訪集」文元社 大山史朗「山谷崖っぷち日記」ＴＢＳブリタニカ、2000 三浦展「下流社会」光文社新書、2005 高橋祥友「自殺の心理学」講談社現代新書、1997 長嶋千聡「ダンボールハウス」英知出版、2006 石井光太「絶対貧困」光文社、2009 杉田俊介「フリーターにとって「自由」とは何か」人文書院、2005 雨宮処凛ほか「フリーター論争２．０」人文書院、2008 金子雅臣「ホームレスになった」ちくま文庫、2001 沖浦和光「幻の漂泊民・サンカ」文芸春秋、2001 上原善広「被差別の食卓」新潮新書、2005 ジュリー・オオツカ「天皇が神だった頃」アーティストハウス、2002 Ｇ・エスピン＝アンデルセン「福祉国家の可能性」桜井書店、2001 Ｇ・エスピン＝アンデルセン「ポスト工業経済の社会的基礎」桜井書店、2000 六嶋由岐子「ロンドン骨董街の人びと」新潮文庫、2001 エヴァ・クルーズ「ファロスの王国 Ⅰ・Ⅱ」岩波書店、1989 バーナード・ルドルフスキー「さあ横になって食べよう：忘れられた生活様式」鹿島出版会、1985 高尾慶子「イギリス人はおかしい」文春文庫、2001 湯沢雍彦「明治の結婚 明治の離婚」角川選書、2005 越智道雄「孤立化する家族」時事通信社、1998 高木侃「三くだり半と縁切寺」講談社現代新書、1992年 岡田秀子「反結婚論」亜紀書房、1972 大河原宏二「家族のように暮らしたい」太田出版、2002 Ｊ･Ｆ･グブリアム、Ｊ･Ａ･ホルスタイン「家族とは何か」新曜社、1997 磯野誠一、磯野富士子「家族制度：淳風美俗を中心として」岩波新書、1958 エドワード・ショーター「近代家族の形成」昭和堂、1987 Ｓ・クーンツ「家族に何が起きているか」筑摩書房、2003 賀茂美則「家族革命前夜」集英社、2003 信田さよ子「脱常識の家族づくり」中公新書、2001 匠雅音「核家族から単家族へ」丸善、1997 黒沢隆「個室群住居：崩壊する近代家族と建築的課題」住まいの図書館出版局、1997 Ｅ･Ｓ･モース「日本人の住まい」八坂書房、1970 エドワード・ショーター「近代家族の形成」昭和堂、1987 ジョージ・Ｐ・マードック「社会構造 核家族の社会人類学」新泉社、2001 Ｓ・ボネ、Ａ・トックヴィル「不倫の歴史 夢の幻想と現実のゆくえ」原書房、2001 石坂晴海「掟やぶりの結婚道」講談社文庫、2002 マーサ・Ａ・ファインマン「家族、積みすぎた方舟」学陽書房、2003 上野千鶴子「家父長制と資本制」岩波書店、1990 斎藤学「家族の闇をさぐる」小学館、2001 斉藤学「「家族」はこわい」新潮文庫、1997 島村八重子、寺田和代「家族と住まない家」春秋社、2004 伊藤淑子「家族の幻影」大正大学出版会、2004 山田昌弘「家族のリストラクチュアリング」新曜社、1999 斉藤環「家族の痕跡」筑摩書房、2006 宮内美沙子「看護婦は家族の代わりになれない」角川文庫、2000 ヘレン・Ｅ・フィッシャー「結婚の起源」どうぶつ社、1983 瀬川清子「婚姻覚書」講談社、2006 香山リカ「結婚がこわい」講談社、2005 山田昌弘「新平等社会」文藝春秋、2006 速水由紀子「家族卒業」朝日文庫、2003 ジュディス・レヴァイン「青少年に有害」河出書房新社、2004 川村邦光「性家族の誕生」ちくま学芸文庫、2004 信田さよ子「脱常識の家族づくり」中公新書ラクレ、2001 菊地正憲「なぜ、結婚できないのか」すばる舎、2005 原田純「ねじれた家 帰りたくない家」講談社、2003 Ａ・柏木利美「日本とアメリカ愛をめぐる逆さの常識」中公文庫、1998 ベティ・フリーダン「ビヨンド ジェンダー」青木書店、2003 塩倉 裕「引きこもる若者たち」朝日文庫、2002 サビーヌ・メルシオール＝ボネ「不倫の歴史」原書房、2001 棚沢直子＆草野いづみ「フランスには、なぜ恋愛スキャンダルがないのか」角川ソフィア文庫、1999 岩村暢子「普通の家族がいちばん怖い」新潮社、2007 下田治美「ぼくんち熱血母主家庭」講談社文庫、1993 高木侃「三くだり半と縁切寺」講談社現代新書、1992 加藤秀一「＜恋愛結婚＞は何をもたらしたか」ちくま新書、2004 バターソン林屋晶子「レポート国際結婚」光文社文庫、2001 中村久瑠美「離婚バイブル」文春文庫、2005 佐藤文明「戸籍がつくる差別」現代書館、1984 松原惇子「ひとり家族」文春文庫、1993 森永卓郎「＜非婚＞のすすめ」講談社現代新書、1997 林秀彦「非婚のすすめ」日本実業出版、1997 伊田広行「シングル単位の社会論」世界思想社、1998 斎藤学「「夫婦」という幻想」祥伝社新書、2009
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